“Badilisha X-Change es una espectacular Torre de Babel que alberga poesías en catorce idiomas, la mayor parte de ellos, lenguas nacionales africanas. Pero también es una extraña Biblioteca de Alejandría donde se guardan las obras de más de cuatrocientos poetas. Y al mismo tiempo es algo así como un Ágora, en la que los conocimientos están accesibles. Pero, sobre todo, Badilisha es un islote de literatura africana en la que el arte no sólo se mantiene y se preserva sino que además se alimenta y tiene las condiciones más adecuadas para crecer. En su descripción más prosaica, Badilisha X-Change es una plataforma on line en la que se guardan y se exponen las obras de poetas africanos repartidos por todo el mundo.”

Artículo completo de Carlos Bajo Erro (Wiriko)  en El País (25 junio 2015)

” ‘Y el teatro, ¿debe ser político?’.

La posición del director estadounidense, expuesta en el transcurso de un foro público en Praga extrañó a muchos de los presentes. Entre otros, a la directora artística de la Cuatrienal, la serbia Sodja Lotker. ‘Wilson ha abierto un profundo debate, máxime cuando es uno de los temas centrales de esta edición’. Lo que planteaba Wilson, todo un gurú de la escena mundial, era el hecho de afrontar el teatro para levantar interrogantes, no para ofrecer respuestas. ‘Si las conociera de antemano, entonces no me metería en ello’, argumentó.

Bob Wilson, durante su participación en el espectáculo ‘Lecture on Nothing’, de John Cage, en el Barbican de Londres en 2013. / EL País - ROBBIE JACK (CORBIS)

“Las opiniones de Wilson están claras: el autor de Vida y muerte de Martina Abramovic teme que la Humanidad esté ‘enferma de flashesy necesidad de impactos por culpa de Wikipedia’. Y cree que ‘hay que ir al meollo del asunto y no quedarse en lo trivial’. Según su amigo Von Arx, lo que Wilson quiso decir es que necesitamos abrir preguntas y no imponer panfletos. ‘De hecho, su trayectoria es profundamente política. Para él y para mí, el teatro representa una ventana que te conduce hacia lo desconocido en la que muchas lecturas deben conjugarse. Se trata de sembrar confusión, no de imponer posiciones reivindicativas unívocas’.

Artículo completo de Jesús Ruiz Mantilla en El País (25 junio 2015)