Hasta finales del siglo XVI se estuvo tratando en las Escuelas y Universidades el problema de las pasiones y de las virtudes con una finura y rigor admirable, con comentarios a Aristóteles y, principalmente, al Libro de las sentencias de Pedro Lombardo y a la Suma Teológica de Santo Tomás. Ambos conceptos eran parte importante del discurso teológico de los saberes tanto desde una perspectiva teórica como práctica. La progresiva recuperación que se fue haciendo de la tradición clásica, sobre todo del Filósofo en el siglo XV, fue posibilitando una mirada y comprensión más rica, a la par que autónoma, de los mismos. Los propios Estatutos de la Universidad de Salamanca así lo fueron recogiendo para sus distintas facultades, en especial de Artes y Teología, como expresión de un mandato constitucional (1411) que fue configurando la Escuela de Salamanca.

De esta tradición filosófica en toda su diversa y plural riqueza, a través de modelos y sensibilidades distintas en el tratamiento de las pasiones y de las virtudes se ocupará este Seminario, para contemplar la filosofía moderna que comienza a elaborar otros discursos y modelos en la segunda mitad del siglo XVI. Y en este año 2013 se quiere, también, prestar atención al Príncipe de Maquiavelo, por celebrarse el quinto centenario de su escritura.

Así pues, el II Seminario de investigación, vinculado al Proyecto La Filosofía de las Pasiones en la Escuela de Salamanca, titulado “Scholastica Salmanticensis: De las pasiones y de las virtudes”, pretende reunir a todas aquellas personas del ámbito académico dedicadas al estudio, siempre desde una perspectiva histórica, de los conceptos de pasión y virtud. Más concretamente, y aunque dicho seminario esté también abierto a los intereses y sensibilidades de la Antigüedad y la Edad Media, tiene por objeto el cambio en el enfoque que de dichos temas lleva a cabo la Modernidad filosófica.

Primera circular informativa:

II_Sem_Scholastica_Salmanticensis

Del 3 al 5 de diciembre de 2012

Facultad de Filosofía, Universidad de Salamanca

Los días 3, 4 y 5 de diciembre de 2012, la Sociedad de Filosofía medieval (SOFIME) celebra el VI Congreso Iberoamericano de Filosofía Medieval, “De Natura“, que tendrá lugar en la Universidad de Salamanca. Con el objetivo de reunir a investigadores, docentes y personas interesadas en el estudio de la filosofía medieval se invita a profesores e investigadores a presentar comunicaciones de acuerdo con las siguientes normas:

1. El tema de las comunicaciones podrá versar sobre autores, obras y demás aspectos sociales y/o culturales relacionados con alguna de las secciones temáticas del congreso.

1.- Filosofía y ciencias de la naturaleza

2.- Metafísica y teología

3.- Conocimiento, lógica y lenguaje

4.- Naturaleza humana

5.- Naturaleza y teoría política

6.- Naturaleza y mundo

7.- Naturaleza e historia

8.- Filosofía escolástica

9.- Filosofía medieval española

10.- Sección Lulliana

2. Antes del 20 de septiembre de 2012 deberá enviarse, en archivo adjunto, un resumen de una página a la dirección electrónica del comité organizador:

vicongresofime@gmail.com. En ese mismo archivo se harán constar los datos personales del autor: Nombre y apellidos, título de la comunicación, dirección postal, correo electrónico y organismo al que pertenece.

3. La relación de comunicaciones aceptadas por el comité científico se notificará a los interesados por vía electrónica y se publicará en la página web del Congreso junto con el programa definitivo.

4. Una vez aceptada la comunicación, el participante deberá pagar la cuota de inscripción (Ordinaria, Socios de SOFIME o Estudiantes y licenciados en paro) y enviar una copia de la Ficha de inscripción y del pago bancario (ver Anexos) a la dirección de correo electrónico: vicongresofime@gmail.com

Cualquier remisión de documentación en papel deberá dirigirse a la Secretaría del Congreso a nombre de Dr. Ángel Poncela González; Departamento de Filosofía,

Lógica y Estética, Facultad de Filosofía, Universidad de Salamanca, “Campus Miguel de Unamuno”, 37007 Salamanca (España).

5. Cada comunicación dispondrá de un tiempo máximo de 30 minutos para su exposición.

6. Todos los interesados podrán encontrar información actualizada sobre el congreso, los participantes, el programa, el alojamiento y el procedimiento de inscripción a través del blog http://sofimedenatura.wordpress.com/ o de la dirección web http://www.unizar.es/sofime/VIcongreso/

Del 17 al 19 de octubre de 2012

Campus de la Merced de la Universidad de Murcia

Jean-Jacques Rousseau nació el 28 de junio de 1712 en Ginebra. En 1762 publicó dos de sus obras más importantes, Emilio o De la Educación y El contrato social. En 2012, coincidiendo con el tercer centenario de su nacimiento y los 250 años de esas dos obras, nos reuniremos en la Universidad de Murcia investigadores procedentes de Europa e Iberoamérica, para debatir sobre la obra de Rousseau.

     El Congreso se celebrará en la Universidad de Murcia, los días 17, 18 y 19 de octubre de 2012. En la Universidad de Almería se celebrará una sesión especial el 18 de octubre.

     El objetivo del Congreso es doble:

     1) Reunir a todos los rousseaunianos que lo deseen, para que puedan presentar sus contribuciones y debatir con sus colegas sobre los diversos aspectos del pensamiento y la obra del ciudadano de Ginebra.

     2) Crear una red estable de comunicación e intercambio entre todos los rousseaunianos del área lingüística iberoamericana.

     El idioma del Congreso será el castellano, pero se pueden hacer aportaciones en otras lenguas del área iberoamericana, así como en francés, la lengua de Jean-Jacques.

     El tema general del Congreso será el legado de Rousseau en el siglo XXI. Las contribuciones de los participantes se distribuirán en cuatro grandes bloques temáticos:

     I. Conciencia y confesión en J.-J. Rousseau: Individuo, subjetividad, naturaleza humana, educación.

     II. Rousseau ciudadano de Ginebra: Sociedad, pueblo, Estado, soberanía.

     III. Rousseau creador: Imaginación, ensoñación, literatura, música.

     IV. La recepción de Rousseau en España e Iberoamérica.

     Para más información, consultar la pestaña Comunicaciones, situada en el menú superior de esta web.

4 y 5 de octubre de 2012

Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid

Web Jornadas

               Los lectores de Hegel son unos cuantos. Los espectadores de Woody Allen, algunos más, pero los fieles a los Simpson son multitud. Más allá de los círculos académicos, se hace filosofía, o se presentan tesis filosóficas que determinan –o al menos condicionan– qué consideramos verdadero, bello, bueno, real, quién o qué tiene derechos, cuáles son nuestros deberes, qué puede considerarse humano, etc. Cine, series de TV, novelas y, en general, los productos generados por los medios de comunicación de masas encierran determinadas cosmovisiones en las que se incluyen elementos básicamente filosóficos. Todo ello forma parte de la “nube”, el ambiente en que nos formamos y en el que se gesta lo que creemos y pensamos. Recientemente, la editorial Blackwell ha lanzado una colección de textos que analizan la filosofía de la cultura popular.

http://eu.wiley.com/WileyCDA/Section/id-324354.html.

               La división entre alta cultura y cultura popular ha existido siempre y ha ido de la mano de la formación de las clases sociales. Asistimos hoy a la proliferación de espacios masivos que, sin embargo, adquieren una valoración semejante a los espacios reservados en otras épocas para la alta cultura y que, no obstante, se definen como cultura popular. Detrás de cada uno de los elementos de la cultura popular hay principios filosóficos (epistemológicos, ontológicos, éticos, religiosos, políticos…) explícitos o implícitos que inciden en nuestra autocomprensión. El objetivo de estas es pensar qué elementos filosóficos impregnan determinadas creaciones artísticas (fundamentalmente del arte de masas, en la medida en que éste es el que contribuye con más fuerza a generar ideas claras, distintas y fácilmente asimilables) y cuáles son las consecuencias filosóficas, sociales y políticas de las mismas.

               Se abre un plazo para presentar comunicaciones, que podrán versar sobre los aspectos generales de esta “Cultura filosófica en la nube”, la razón del triunfo de algunas tesis sobre otras, los intereses que apoyan esas cosmovisiones, sus implicaciones éticas, políticas, estéticas, etc. Igualmente, serán bienvenidas aquellas comunicaciones cuyo tema sea el análisis específico de los presupuestos o las conclusiones filosóficas de alguna obra, serie, película, saga de novelas, etc. Asimismo, invitamos a los comunicantes a desarrollar recursos, a partir de estos materiales, para explicar filosofía a las generaciones jóvenes o en cursos de adultos. Las comunicaciones no sobrepasarán los 15 minutos. Los idiomas de las jornadas serán el español y el inglés (no habrá traducción simultánea). La fecha tope para el envío de comunicaciones será el 30 de junio de 2012. La aceptación de las mismas se comunicará antes a finales de julio de 2012.

Dirección de envío: sixto@fyl.uva.es

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