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Esta célebre ópera de Giuseppe Verdi tendrá en Barcelona dos repartos estelares, ya que Sondra Radvanovsky y Barbara Haveman se alternarán en el rol de Aida.

Luciana d’Intino y Yldiko Komlosi serán Amneris; Marcello Giordani y Carlo Ventre serán Radamés; Joan Pons y Ángel Òdena encarnarán a Amonastro y completará el doble reparto, entre otros, Stefano Patatchi en el papel del rey.

Todos ellos estarán bajo la batuta de Renato Palumbo, que dirigirá a la Orquesta Sinfónica y al Coro del Liceu y a la Polifònia de Puig-Reig, con un total de 200 artistas sobre el escenario.

Uno de los grandes atractivos del montaje es la escenografía, pues gracias a la restauración de Jordi Castells y su taller se han recuperado los siete conjuntos que Mestres Cabanes realizó hace casi 70 años.

Se trata de piezas planas de papel pintado sobre bastidores de madera que crean la ilusión de las distancias, volúmenes y luces que no son reales pero que representan de manera muy fidedigna los palacios, los templos y las afueras de Tebas y Menfis.

‘Aida’ se estrenó en 1871 en El Cairo (Egipto) –Verdi la escribió por encargo de uno de los dirigentes del Egipto moderno, Ismail Paixà– y el libreto italiano definitivo es obra de Antonio Ghislanzoni.

A pesar de su carácter próximo a la ‘grand opéra’ francesa, con escenas llenas de pompa y esplendor y gran despliegue orquestal y coral, el drama esencial –el sacrificio de amor de los protagonistas por los intereses del poder– tiene un refinado tratamiento intimista.

Estrenada en Barcelona en 1876 en el Teatre Principal, al año siguiente fue llevada al Liceu, donde se ha convertido en el título más representado, la última vez en la temporada 2007-2008.

Fuente:  http://www.europapress.es/catalunya/noticia-liceu-viaja-antiguo-egipto-aida-decorados-originales-1945-20120717175836.html

Parcak utiliza satélites infrarrojos para descubrir ruinas en Egipto,  pirámides, palacios, tumbas y antiguas civilizaciones que fueron  enterradas para siempre. Su trabajo es sorprendente y literalmente
transforma el campo de la Arqueología. Desde su laboratorio de  investigación en la Universidad de Alabama en Birmingham.

Sarah analiza imágenes satelitales del espacio exterior para revelar  antiguas estructuras egipcias debajo de la superficie terrestre. Parcak dice que este sistema satelital de imágenes, llamado “detección remota”,
es una especie de ultrasonido espacial. “Enviamos una señal a un satélite que toma fotos de la Tierra, y registra información de distintas partes del espectro de luz que el ojo humano no puede ver”, dice.

Este año, Parcak y su equipo anunciaron el descubrimiento de 17 pirámides perdidas, más de 1,000 tumbas y 3,000 antiguas estructuras a las afueras de San El Hagar en Egipto. La BBC documentó los descubrimientos realizados por Sarah y su equipo, en un fascinante programa llamado: Egipto: Lo que se yace debajo.

Las imágenes satelitales no son el primer triunfo de Parcak. Asistió a la Universidad de Alabama en Birmingham con su esposo, Greg Mumford, un colega egiptólogo; un par de años antes obtuvo su doctorado en la Universidad de Cambridge. Antes de eso se tituló en Yale. En el 2009, Sarah escribió un libro sobre tecnología satelital, publicándolo como guía metodológica para el campo. Fundó el Laboratorio de Observación para la Salud Mundial UAB, el primer laboratorio satelital remoto en América del Norte enfocado en investigaciones basadas en la salud.

Parcak es prolífica; es una atleta y una ávida jardinera (que dice es lo más cercano a hacer excavaciones fuera de Egipto), y una excelente cocinera.

Parcak sólo ha estudiado una pequeña parte de la superficie, usando imágenes satelitales. Más del 99% del antiguo Egipto no ha sido descubierto y su sueño es poder mapear cada sitio arqueológico del mundo. Pero Parcak dice estar compitiendo contra el reloj; preocupada por los saqueadores y el desgaste de los sitios, está enseñando a más arqueólogos sobre esta nueva tecnología.

“Si logramos mapear todos estos sitios, entonces podremos tener una base de datos masiva que pueda ser utilizada por todo tipo de organizaciones ligadas a la herencia global alrededor del mundo. Y podrán usar la información para protegerlo”, dice Parcak.

Guiándose en nuevas imágenes satelitales, ella y su equipo han atravesado los desiertos de Túnez, Jordania e Italia, esperando poder llegar a entender mejor la vida durante el Impero Romano. El revolucionario acercamiento de Sarah Parcak ahorra tiempo, dinero, y en especial, salva la historia de nuestro planeta.

Fuente: CNN
http://cnnespanol.cnn.com/2012/07/02/la-indiana-jones-de-la-vida-real-descubre-ruinas-egipcias-desde-el-espacio

Reseña: Roberto Cerracin

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Más información: http://www.egiptologia.com/escritura/121-curso-de-jeroglificos.html

Egipto fue, durante la llamada Antigüedad Tardía (siglos III-V)[1], un crisol cultural y una encrucijada histórica, como escenario de un destacado florecimiento literario y del campo de batalla definitivo entre el cristianismo y el paganismo[2]. En este mundo nació y vivió Nono de Panópolis, el más grande poeta griego de la antigüedad tardía, autor de una epopeya en honor del dios Dioniso (Fig. 1) y de otro poema épico sobre la vida de Cristo –las Dionisíacas y la Paráfrasis al Evangelio de San Juan–, en una época en la que Egipto mantuvo su importante peso socioeconómico dentro del imperio. Esta contribución pretende ofrecer un breve panorama de la situación histórica del país del Nilo en un momento de profundo cambio social y espiritual en la transición del mundo antiguo al mundo medieval, que bien puede encontrar en Nono una de sus figuras paradigmáticas.

Más información: http://www.egiptologia.com/arqueologia/3441-nono-de-panopolis-sociedad-religion-y-literatura-en-el-egipto-tardoantiguo.html

Están especialmente dirigidas a personas en busca de respuestas a las incógnitas que dejaron los acontecimientos antiguos; y, en este sentido, son un buen complemento a los Programas de Estudios de la Fundació.

A los interesados en la Historia o el Arte de la Antigüedad, o si ya sois alumno de sus cursos, las expediciones culturales ofrecen la oportunidad de conocer in situ el legado de civilizaciones tan apasionantes como la egipcia, griega, inca, persa, sumeria, hebrea, árabe, etíope, india…

De la mano de expertos, diseñan rutas arqueológicas que incluyen visitas a yacimientos arqueológicos o monumentos de interés excepcional (a menudo desconocidos o muchas veces cerrados al público) y conferencias formativas, a parte de las explicaciones de los guías locales.

También organizan viajes privados o de empresa.

Mas información en:  http://www.museuegipci.com/index.php?expediciones_culturales&lang=es

El descifrado de la “Piedra de Rosetta”, grabada en dos lenguas, griega y egipcia, y en tres escrituras, griega, demótica y jeroglífica, de un decreto de Ptolomeo V fechado en 196 a. C., fue el comienzo de la lectura de los jeroglíficos. Jean-François Champollion, partiendo de una copia de esta inscripción es el primero en descifrarlos, editando posteriormente un diccionario y una gramática egipcia. Es el inicio de la moderna egiptología.

En las principales universidades del mundo hay cátedras de esta disciplina donde los investigadores se forman y gradúan para luego dedicarse a la arqueología egipcia in situ, aportando nueva información sobre el terreno, o procesando en su gabinete lo que otros han excavado y con ello enriquecer nuestro conocimiento; también dedicándose a la docencia para formar egiptólogos o como directores o conservadores de instituciones o museos donde se custodian objetos de esta antigua civilización.

Antiguos egiptólogos

Siglos XVII-XVIII-XIX. Los precursores

Athanasius Kircher (1602-1680), Germano
Richard Pococke (1704-1765), Británico
Dominique Vivant Denon (1747-1825), Francés
Giovanni Battista Belzoni (1778-1823), Italiano
Henry Salt (1780-1827), Británico
Jean-François Champollion (1790-1832), Francés
Joseph Bonomi (1796-1878), Británico
John Gardner Wilkinson (1797-1875), Británico

Siglos XIX-XX. La egiptología científica

Edward William Lane (1801-1876), británico
Karl Richard Lepsius (1810-1884), prusiano
Auguste Mariette (1821-1881), francés
Amelia Edwards (1831-1892), británica
Alexander Henry Rhind (1833-1863)
Édouard Naville (1844-1926), suizo
Gaston Maspero (1846-1916), francés
W. M. Flinders Petrie (1853-1942), británico
Eduardo Toda (1855-1941), español
Ernesto Schiaparelli (1856-1928), italiano
Vladímir Golenishchev (1856-1947), ruso
Ernest Wallis Budge (1857-1934), británico
Victor Loret (1859-1946), francés
Ludwig Borchardt (1863-1938), germano
Margaret Alice Murray (1863-1963), británica
James Henry Breasted (1865-1935), americano
Boris Aleksandrovich Turayev (1868-1920), ruso
Howard Carter (1873-1939), británico
Raymond Weill (1874-1950), francés
Alan Gardiner (1879-1963), británico
Herbert E. Winlock (1884-1950), americano
Pierre Montet (1885-1966), francés
Raymond O. Faulkner (1894-1982), británico
Cyril Aldred (1894-1991), británico
Henri Frankfort (1897-1954), alemán
Kazimierz Michalowski (1901-1981), polaco
Jean-Philippe Lauer (1902-2001)
W. B. Emery (1903-1971), británico
I. E. S. Edwards (1909-1996), británico
Charles Allberry (1911-1943), británico

Egiptólogos actuales

James Pete Allen
John Baines
Jürgen von Beckerath
Manfred Bietak
Carlos Blanco Pérez
Monica Bonnty
Peter J. Brand
Bob Brier
Betsy Bryan
Rosalie David
Aidan Dodson
Juan José Castillos1
Kelly Clover
Joann Fletcher
Nicolas Grimal
Zahi Hawass
Erik Hornung
Christian Jacq
Werner Kaiser
Naguib Kanawati
Barry Kemp
Kenneth Kitchen
Jean Leclant
Mark Lehner
Jaromir Malek
Barbara Mertz
Sugoroku Mutou
Karol Mysliwiec
Christiane Desroches Noblecourt
Boyo Ockinga
David O’Connor
Josep Padró
Donald B. Redford
Victor Regalado
Donald P. Ryan
Mahmoud Maher Taha
Otto Schaden
Ian Shaw
Miroslav Verner
Kent R. Weeks
Richard H. Wilkinson
Sakuji Yoshimura

Fuente: http://egiptoatuspies.blogspot.com.es/search/label/Egiptologos

El papiro egipcio El Cairo 86637, que presenta esencialmente un calendario, es probablemente el más antiguo documento histórico conservado hasta nuestros días de observaciones a simple vista de una estrella variable.

Un análisis hecho recientemente por el equipo de Sebastian Porceddu y Lauri Jetsu, de la Universidad de Helsinki, ha revelado que se registraron en el papiro dos períodos estadísticamente significativos, de 29,6 y 2,85 días. El primero es claramente el período de la Luna. El segundo difiere ligeramente del período de Algol. En este sistema binario eclipsante, la estrella de menor brillo tapa parcialmente a la estrella más resplandeciente al pasar por delante de ella desde la perspectiva visual de la Tierra, siguiendo un período de 2,867 días.

Cada uno de estos eclipses dura unas diez horas y puede observarse con facilidad a simple vista. El astrónomo John Goodricke aventuró la explicación correcta al fenómeno en el año 1783.

Sin embargo, los antiguos egipcios hicieron mediciones más precisas de lo creído, que pueden incluso ser útiles para los astrónomos modernos que buscan estudiar cambios en algunos astros experimentados con el paso de milenios.

Por ejemplo, todo apunta a que la discrepancia entre el periodo actual de variación de brillo de Algol y el registrado por los antiguos egipcios no se debe a un fallo de estos, sino a la evolución de ese sistema estelar. Es bastante probable que el período de Algol haya aumentado en cerca de 0,017 días. El incremento del período en los últimos tres milenios podría deberse a la transferencia de masa entre los dos miembros de este sistema binario. De hecho, ésta podría ser la primera observación que confirma el incremento del período de Algol, y hasta podría permitir obtener una estimación bastante buena del índice de transferencia de masa entre ambas estrellas.

Así pues, todo parece apuntar a que la primera observación de una estrella variable fue hecha mucho antes de lo que se creía.

Artículo: NCYT.

Fuente: http://ushebtisegipcios.blogspot.com.es/2012/06/observacion-de-la-estrella-algol-por.html?utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed

Está  situada en el lado occidental del Nilo, casi enfrente de la antigua Tebas, pero unida a él por un camino estrecho que sirvió de vía de  comunicación y abastecimiento.

Nos ha llegado suficiente documentación como para saber cómo vivían, se organizaban y trabajaban.
Podemos conocer algunos personajes que residieron en la ciudad y se enterraron cerca de ella. Algunas de sus tumbas han sido localizadas con los ajuares completos, facilitándonos así, gran cantidad de información sobre la vida cotidiana.

Más información: http://ushebtisegipcios.blogspot.com.es/2012/06/curso-historia-y-vida-en-deir-el-medina.html?utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed