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Originadas por movimientos tectónicos en el cuaternario, la configuración de las islas tiene dos partes bien diferenciadas. La oriental del interior de la ría es una costa suave con grandes arenales y bosques, mientras que la parte occidental es una sucesión de acantilados y cuevas formadas por la acción del mar, donde miles de parejas de aves tienen su habitat, siendo consideradas las islas zona ZEPA, Zona Especial de Protección de Aves.

Los primeros asentamientos en el castro situado en la isla de Monte Faro fueron en la Edad de Bronce (500 a.c.).

Las Islas Cíes aparecen en varios escritos romanos de Plinio, creyéndose que estuvo Julio César en el 58 a.c. en su lucha con los herminios, habitantes del norte de Portugal que en su retirada recalaron en las islas, siendo sometidos por los romanos debido a que no aguantaron el aislamiento.

Como toda la costa gallega, durante la Edad Media sufrió los ataques de los piratas normandos. En el S XI se tiene constancia de la aparición de los primeros monasterios de la orden benedictina. Con la construcción del Monasterio de San Estevo en la Isla do Faro y del de San Martiño, las islas se vuelven a poblar hasta la llegada nuevamente de los piratas, entre ellos, el famoso Drake que recaló en la isla y asoló gran parte de la Ría de Vigo. A partir de 1700 y debido a estas contínuas incursiones piratas y las posteriores francesas e inglesas, la isla se queda vacía.

A principios del S XIX, familias procedentes del Morrazo se instalan comenzando una época de prosperidad viviendo de la pesca y ganadería. En esa época había en la isla un cuaretl de carabineros y dos fábricas de salazón. En 1840 las Islas son anexionadas al Ayuntamiento de Vigo. Pero estas condiciones de aislamiento son muy duras y la gente abandona la isla progresivamente hasta 1970 en la que se queda vacía. En la actualidad, sólo una persona sigue allí, además del guarda.

Precisamente, a partir de 1970, comienza su auge turístico. Desde los primeros hippies de aquella época han sido muchos los visitantes que han escogido estas islas para disfrutar de unas vacaciones en plena integración con la naturaleza. Sin duda, uno de los lugares más bonitos de Galicia. En 1980 son declaradas Parque Natural y desde 1984 son propiedad de la Xunta de Galicia, permitiéndose un máximo de visitas diarias de 2.200 personas.

En estas páginas, aparece más información de las dos rutas de senderismo que nos acercarán a toda esa belleza.

RUTA TURISTICA ISLAS CÍES

Ruta del Faro Esta ruta nos llevará por las islas de Monteagudo y del Faro en un recorrido donde se mezclan perfectamente la historia, el paisaje y la naturaleza.

Nuestra llegada a la Isla es al muelle de Rodas, al lado de la playa del mismo nombre y que une las dos islas. Despues de pasar el complejo dunar de Figueiras-Muxieiro con especies de flora endémica hoy ya desaparecidas en el resto de la costa como la camariña, comenzamos nuestro paseo atravesando el puente que forma el Lago. Este lago salado, abierto al mar por la escollera que cruza el puente, forma el ecosistema ideal para que muchas especies de fauna lo habiten, pudiéndose ver en sus cristalinas aguas incluso pulpos.

Despues de pasar la zona de acampada, dotada de todos los servicios y muy recomendada para pasarse allí unos días, comenzamos nuestra ascensión al faro en un contínuo zig-zag entre los espesos bosques. Lo primero que nos encontramos es el Centro de Interpretación de la Naturaleza, ubicado en el antiguo convento, donde se ofrece al visitante numerosa información y paneles explicativos de lo que se va a encontrar en la ruta.

Continuamos el camino que nos presenta una impresionante vista de la Isla del Sur, sólo accesible en embarcación privada. En ella se pueden encontrar los restos de una vieja fábrica de salazón y de un molino.

Poco a poco, nos vamos dando cuenta de que estamos en territorio extraño: miles de aves tienen construido su habitat y son sus dueños. Si tenemos suerte y vamos en época de reproducción, podemos ver a los polluelos esperando la llegada de sus madres con la comida, además de las rocas erosianadas de las más variadas formas entre las que destaca la llamada Campana.

Pero lo que más nos impresionará de esta ruta es el Observatorio de Aves que se encuentra muy cercano al Faro. Desde allí, contemplamos todo el acantilado con miles de gaviotas y cormoranes en una visión de la que difícilmente nos olvidaremos.

El Faro se encuentra a 187 metros de altitud y sirve de guía, junto con el de Silleiro, para la navegación por estas transitadas aguas. Desde su base podemos contemplar , en días claros, una estupenda panorámica de las Rías Bajas. Por un lado, cabo Silleiro y el lejano Monte de Santa Tecla. Hacia el otro, la vecina isla de Ons y la Península del Morrazo. Si hemos elegido el anochecer para hacer la ruta podemos maravillarnos con la puesta de sol desde este punto.

La vuelta la haremos por la parte baja del camino. Llegaremos de nuevo al camping después de haber pasado al castro de As Hortas, de gran interés arqueológico. Mechas de sus piezas se pueden contemplar en el Museo Quiñones de Castrelos. Muy cerca del castro, un pequeño embarcaderoy un enorme depósito formado por conchas y restos animales llamado Los Concheiros.
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Acabamos nuestra ruta con un merecidísmo baño en la Playa de Rodas, extenso arenal que une las dos islas con una finísiam arena que parece quejarse bajo nuestros pies.

Ruta de la Isla Norte En la Isla Norte o de Monteagudo se encuentra el muelle de Rodas. Muy cerca de él, en las proximidades de la capilla de la Virgen del Carmen, podemos ver un monolito dedicado a Franco.

La ascensión comienza a través de las dunas de Muxeiro y la playa nudista de Figueiras, pequeño arenal que se convierte en un paraíso naturista dentro de las islas.

En nuestro camino por la costa nos encontraremos O Bufardo, un misterioso lugar lleno de rocas donde el mar forma pequeñas lagunas. El viento ha erosianado esas rocas y ha condicionado el crecimiento de los árboles, modelando unas caprichosas formas que no dejarán de sorprendernos.

Despues de pasar O Cabalo, El Alto de Monteagudo nos espera en la cumbre con su faro. Desde allí, podemos contemplar la cara occidental de las islas, abrupta y llena de pequeñas cuevas, en contraste con la cara del interior de la Ría, ocupada por la Playa de Rodas.

Isla de San Martiño A esta isla sólo se puede acceder en una embarcación privada. En ella se pueden encontrar los restos de una vieja fábrica de salazón y de un molino.

Por supuesto, una de las visitas obligadas compostelanas es la Catedral. Los trabajos de construcción comienzan en el año 1075 a cargo del maestro Esteban. Se llevan a cabo sobre lo que había sido el antiguo templo que el Rey Alfonso II mandó construir para albergar la tumba del Apóstol Santiago en el siglo IX. La segunda campaña importante de edificación se encarga al maestro Mateo, sin duda el más capaz de la península, en el año 1168. De este periodo son el Coro Pétreo y el Pórtico de la Gloria, una de las obras maestras del románico universal. La Catedral de Santiago sigue el modelo francés de las iglesias de peregrinación, y está trazada sobre la tradicional cruz latina con sus tres naves. El deambulatorio rodea al Altar Mayor con la finalidad de facilitar el acceso a las reliquias a través de un pequeño corredor transversal donde se encuentran las cenizas apostólicas. Las naves se levantan sobre pilares cruciformes con columnas anexas. Los volúmenes se distribuyen sobre elegantes arcos de medio punto. La tribuna se construye sobre las naves laterales. Su espacio recorre el tramo longitudinal del templo y continúa por los brazos del crucero y el deambulatorio. En la parte exterior o triforio, consta de arcadas con tramos que inscriben dos arcos más pequeños. La tribuna es una construcción característica de las iglesias de peregrinación, por la necesidad de ampliar el aforo para acoger muchos visitantes. La nave central de 97 m. de largo y 20 de alto, está cubierta por bóveda de cañón y las laterales con bóvedas de arista. En el exterior, merecen especial atención el Pórtico de la Gloria, la Fachada de las Platerías, la Puerta Santa (sólo puede traspasarse en año santo), la Fachada de Azabachería y la tan fotografiada Fachada del Obradoiro. Por supuesto, uno de los atractivos de la Catedral es ver el funcionamiento del famoso botafumeiro.

Alrededores de la Catedral

Tanto las plazas que rodean la catedral (Praza do Obradoiro, la Praza das Praterias, la Praza da Quintana y la Praza da Inmaculada), como sus calles y avenidas, son de una belleza que conmueve. El pasado de la roca se mezcla con la gente de una manera cautivadora y casi mística que verdaderamente llena el alma. En la misma plaza del Obradoiro, está situado el Hospital de los Reyes Católicos, mandado construir por estos para atender a los enfermos y peregrinos (hacia el año 1500). Es digno de admirar su pórtico plateresco. También es digno de verse el Monasterio de san Paio de Antealtares, fundado inicialmente en el siglo IX por Alfonso II, con 12 benedictinos, con el objetivo de que cuidaran del culto al sepulcro del Apóstol Santiago. Lo que hoy podemos ver es una construcción del siglo XVII, ya que el monasterio original fue derrumbado. A través su Iglesia se accede al Museo de Arte Sacra, donde se conserva el altar original del sarcófago del Apóstol (En la Catedral se elevó uno más rico y grandioso).

Tierra de Monasterios, Conventos e Iglesias

Con la llegada de las órdenes mendicantes (producto de la peregrinación), a las afueras de Santiago se construyeron en el pasado varios conventos que hoy ha absorbido la ciudad. Algunos, como el de San Domingos de Bonaval y su iglesia, son especialmente interesantes (siglo XIV). En su interior se ubica hoy el museo etnográfico del Pobo Galego, y en ocasiones se puede disfrutar de algún concierto. Fundado por San Francisco de Asis en 1214, es interesante también el Convento e Iglesia de San Francisco. Aunque hoy apenas quedan restos de tal convento, sí puede apreciarse su reconstrucción del siglo XVII. La fundación inicial está llena de leyendas y tesoros ocultos que sirvieron para costear la obra. En la plaza Da Inmaculada está el Monasterio de San Martirio Pinario, fundado poco después de que se encontraran los restos apostólicos. Sin embargo, la Iglesia y el monasterio se desarrollaron con fuerza a partir de 1494, cuando pasa a depender de la congregación Benedictina de Valladolid. El conjunto arquitectónico supone uno de los más importantes de Galicia. Estilo plateresco. De índole más intelectual es el Colegio de Fonseca, del siglo XVI. El arzobispo Alonso de Fonseca adapta su casa de nacimiento para convertirla en un centro pedagógico que empieza a funcionar en 1544. Más tarde, el edificio se convierte en la sede de la Universidad, patrocinada por su familia, y hoy es la Biblioteca Xeral de la Universidad.

En Santiago de Compostela hay mucho que ver, sobre todo en lo que a arte sacro se refiere, ya que su calidad de Ciudad Santa y de peregrinaje han sido un claro impulso de su construcción a través de los siglos. Mucha historia, mucha leyenda, y un sin fin de piedra hermosamente tallada gracias a los tesoros de la Iglesia.

Parques

Cualquier parque de Santiago es un buen lugar para el esparcimiento y para encontrar tesoros arquitectónicos o naturales con los que recrear la vista y otros sentidos. En su interior, es fácil descubrir un antiguo convento, un rincón mágico, o subiendo una pequeña colina, podemos encontrar una maravillosa vista de la ciudad. Cualquiera de los parques que rodean Santiago puede albergar un hermoso mirador. Hay dos parques compostelanos que invitan especialmente al paseo. Uno es el de la Alameda, cuyos robles centenarios ofrecen su sombra en verano y protección en invierno. El parque es del siglo XIX, y está inspirado en los jardines románticos. El otro parque de visita obligatoria es el de Bonaval, en el barrio de San Pedro. Una importante parte perteneció en el pasado al convento de Bonaval, y era precisamente donde los monjes aprovechaban para cultivar. Otra parte fue antaño cementerio de la ciudad, hoy rediseñado por Álvaro Siza e Isabel Aguirre.

Parque La Alameda
Direccion: La Alameda
Además del arbolado paseo que la conforma, es un magnífico mirador desde el que se pueden observar espléndidas panorámicas de la ciudad. El parque de La Alamdeda ofrece interesantes monumentos y construcciones modernistas. En la zona de La Alameda se pueden ver: el templo de la Carballeira de Santa Susana, los bancos de Sargadelos, el conjunto escultórico de las Dos Marías, el campus universitario y el castro Anterum Pollorum.

Parque de Bonaval
Direccion: Parque de Bonaval
El parque de Bonaval alberga una escultura de Eduardo Chillida. El Parque se encuentra en la parte de atrás del Museo do Pobo Galego y del Museo da Arte Contemporánea. También se puede ver el antiguo camposanto. Fue abierto al público el 24 de julio del año 1994 y fue diseñado por el arquitecto portugués Alvaro Siza.

Galicia tiene más de 2.800.000 habitantes. El territorio geográfico de la lengua gallega está delimitado por la Comunidad Autónoma Gallega y las áreas más occidentales de Asturias, León y Zamora, además de tres pequeños lugares de Extremadura. La distribución del gallego es geográficamente bastante homogénea, sin que existan áreas territoriales en las que no se constate su uso.

Además de eso, y por las circunstancias históricas de la emigración de la población por todo el mundo, existen áreas con amplia presencia de comunidades gallegas que conservaron su lengua como vehículo comunicativo, no sólo en el ámbito privado, sino también en el público, a través de publicaciones periódicas, literarias o incluso en la comunicación radiofónica de los países de acogida. Persisten amplias comunidades de hablantes en ciudades como Barcelona, Zúrich, Montevideo o Buenos Aires.

El Estatuto de Autonomía de Galicia, aprobado en 1981, reconoce al gallego como lengua propia de Galicia y cooficial de la comunidad, que “todos tienen el derecho de conocerla y usarla”, y al mismo tiempo responsabiliza a los poderes públicos de la normalización del gallego en todos los ámbitos. La Ley de normalización lingüística, aprobada por unanimidad el 15 de junio de 1983 en el Parlamento de Galicia, garantiza y regula los derechos lingüísticos de los ciudadanos, especialmente los referidos a los ámbitos de la administración, la educación y los medios de comunicación.

Tras la promulgación de la ley se aprobaron diferentes órdenes y decretos que complementan el marco legal y aseguran la recuperación del gallego en la administración local, judicial y militar. Este marco legislativo ofrece la posibilidad de comunicarse en lengua gallega con las diferentes administraciones que actúan en Galicia y reconoce los topónimos gallegos cómo las únicas formas oficiales. Además, en virtud de la Ley de normalización lingüística, la administración local y la autonómica están obligadas a escribir todos sus documentos oficiales en gallego; está establecida la presencia del gallego en todo el sistema educativo y se garantiza la promoción lingüística en los países con comunidades gallegas emigrantes y en las áreas limítrofes con Galicia en las que se habla el gallego.

Durante los más de veinte años de aplicación de la Ley de normalización lingüística se han producido avances decisivos en el proceso de normalización de la lengua. El conocimiento del gallego es un requisito para el acceso a un puesto de trabajo en la administración pública, según se establece en la Ley de función pública; igualmente, se ha mejorado su estatus con la aprobación, en 1997, de la Ley de régimen local y de otras leyes sobre los derechos lingüísticos de los consumidores, el etiquetado de productos, etc., si bien su igualdad jurídica con el castellano todavía no es plena.

La lengua gallega -galego- pertenece a la familia de las lenguas románicas -como el francés o el catalán- y es el resultado de la evolución del latín introducido por los romanos en el noroeste de la Península Ibérica. Desde el siglo IX la lengua hablada en esta área era tan diferente que podemos considerar la existencia de dos lenguas: el latín y el gallego. El documento literario más antiguo que conocemos actualmente es la cantiga satírica “Ora faz ost’o senhor de Navarra”, escrita a finales del siglo XII por Joam Soares de Pavia. Éste fue el período más brillante de la literatura gallega. El gallego llegó a ser la lengua de la poesía lírica en toda la península. Se habla de poesía lírica gallego-portuguesa, porque hasta mediados del siglo XIV formaron un mismo tronco lingüístico.

A fines del medioevo, la lengua y la literatura gallegas entraron en un período de decadencia provocado fundamentalmente por un contexto sociopolítico dominado por una clase mandataria foránea y ajena a los intereses culturales e identitarios de Galicia. A pesar de la pervivencia de la lengua en el ámbito de lo privado y de los contextos de comunicación informal, el gallego estuvo ausente de los usos escritos durante un largo período de tres siglos -XVI, XVII y XVIII- llamados Séculos Escuros (Siglos Oscuros).

En el siglo XVIII hubo voces que, influenciadas por los ideales ilustrados, mostraron su preocupación por el subdesarrollo del gallego y ofrecieron nuevas aportaciones en los ámbitos económico, social y cultural.

Rexurdimento (Resurgimiento) es el nombre de nuestro movimiento de renovación cultural, que tuvo lugar a lo largo del siglo XIX. Cantares Gallegos, la primera obra escrita íntegramente en lengua gallega, publicada en 1863 por Rosalía de Castro, inauguró el Rexurdimento pleno. La primera gramática y diccionario gallegos, esenciales para su estandarización, aparecieron también en el siglo XIX.

La consolidación del gallego no tuvo lugar hasta el siglo XX. La recuperación del gallego como lengua histórica, cultural y literaria se confirmó hacia finales del siglo XX, con la consecución de su estatus de lengua oficial junto al el castellano en Galicia, la fijación de una norma ortográfica y morfológica, su introducción en el ámbito escolar, etc. Es la lengua de los medios de comunicación públicos de Galicia y actualmente tiene presencia cotidiana en los espacios comerciales y de ocio. Sin embargo, en la actualidad afronta también dificultades, fundamentalmente en el ámbito empresarial e incluso en los contextos familiares de las principales urbes gallegas, en las que está aumentando la presencia del castellano como lengua principal de los hogares.

En los días comprendidos entre el 1 de noviembre y el 11 de noviembre (puede celebrarse, también en fechas cercanas), se suele celebrar esta fiesta donde no faltan las castañas asadas en el fuego, el vino nuevo y los chorizos.

La fiesta consiste en realizar una hoguera y, una vez hay brasas, se coloca sobre ellas un cilindro metálico con agujeros en su base, llamado tambor o, en algunas zonas, tixolo. Sobre este recipiente, u otro por el estilo, se extienden las castañas a las que previamente se les ha realizado un corte en un extremo para que no salten o exploten. Una vez asadas se pelan y se comen.

Es común tiznarse la cara con los restos de la hoguera, saltar las hogueras ya que trae suerte así como realizar diferences juegos tradicionales, contar cuentos y cantar canciones populares.

En el caso de Orense la fiesta se celebra coincidiendo con la festividad de su patrón, San Martín de Tours, el 11 de noviembre. Es costumbre extendida ir a un monte cercano (en el caso de la ciudad uno de los más usados para este fin es el Monte Alegre) y encender una hoguera en la cual se asarán la carne de cerdo, los chorizos y las castañas. Se aprovecha la ocasión para la degustación del vino nuevo de la cosecha.

San Juan:

 Días después del solsticio de verano se celebra en toda Europa la llegada del estío y el apogeo del sol. Con ritos semejantes y aceptada su procedencia de tradiciones célticas originadas en la Edad Media, en el santoral católico coincide con la festividad de San Juan y los rituales son restos de enraizados cultos al fuego, el agua y la tierra. Las hogueras de San Juan son el ritual más conocido y practicado: al fuego debemos de enfrentarnos para dominarlo y que nos conceda sus favores. Así, la manifestación popular de la hoguera se ha mantenido como una fiesta de hermandad, por lo que es muy común encontrarnos en las calles, las plazas, el monte o las playas numerosas hogueras organizadas por grandes y pequeños colectivos que adornan la celebración con cierta carga de superstición añadida entregando al fuego materiales viejos, inservibles o fatídicos; y disfrutando de la fiesta a través de la gastronomía, de ahí que sean tan populares las “sardiñadas” y churrascadas populares, así como la degustación de chorizos y vino del país.
Ritos y tradiciones, creencias y supersticiones se mezclan en Galicia durante la noche del 23 al 24 de junio. Y es que la memoria colectiva de la “Terra Meiga” tiene acumuladas historias vivas, muchas de ellas conservadas gracias a la tradición oral y a las fiestas que se transmitieron de generación en generación y que hoy gozan del apremio de propios y extraños. …Cuentan las leyendas que, cuando se pone el sol que alumbra el día del 23 de junio, las “lareiras” de las brujas se convierten en improvisados laboratorios donde potes, ungüentos y conjuros se mezclan en combinados conjuros y como preámbulo de su vuelo nocturno. Pero también “hailas” que deciden recibir el solsticio al amparo de los montes, en una barca que surca el mar o en reuniones en descampados, cuevas, ríos y riachuelos, así como en campos despejados. De ahí que hasta en el lugar más recóndito de Galicia se encienda una hoguera como símbolo purificador y protector. Es el fuego que, una vez hecho brasas, se salta al grito de “Bruxas fóra” con el fin de alejar los males que puedan avecinarse. Es, pues, alrededor de una hoguera donde la simbología encuentra su máxima expresión y presencia popular: reunidos en torno al fuego, se canta, se baila, se come y se bebe con el fin de ahuyentar a los malos espíritus.

http://www.youtube.com/watch?v=d0_yghjyXKM

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Galicia
Comunidad autónoma de España
Bandera Escudo
Himno: Os Pinos
Galicia es una comunidad autonoma española, definida en el artículo primero de su Estatuto de autonomía como una nacionalidad histórica. Está situada al noroeste de la Peninsula Ibérica y formada por las provincias de La Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra. Geográficamente, limita al norte con el mar Cantabrico, al sur con Portugal, al oeste con el océano Atlantico y al este con el Principado de Asturias y con la comunidad de Castilla y Leon (provincias de Zamora y de León).A Galicia pertenecen el archipiélago de las islas Cíes, el archipiélago de Ons, y el archipiélago de Sálvora, así como otras islas como Cortegada, Arosa, las Sisargas o las Malveiras.Galicia posee unos 2.796.089 habitantes (INE 2009), con una distribución poblacional que aglomera la mayor parte en las franjas costeras comprendidas entre Ferrol y A Coruña en el noroeste y entre Villagarcia y Vigo en el suroeste. Santiago de Compostela es la capital de Galicia, dentro de la provincia de La Coruña. Vigo, que se encuentra en la provincia de Pontevedra, es el municipio más poblado de Galicia con 297.332 habitantes (INE 2009).El himno de Galicia, Os Pinos, elaborado por Eduardo Pondal, se refiere a Galicia como la nación de Breogan, héroe mitológico celta. El himno surgió en La Habana, Cuba, y se interpretó con música de Pascual Veiga por primera vez en esa ciudad, en 1907.