Blog de María G. Navarro
 

Publicaciones

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Bias and Heuristics. Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social Theory. forthcoming.

Über Die Intoleranz in den Begriffen. In C. Asmuth, C. Roldán & A. Wagner (eds.), Harmonie, Toleranz, Kulturelle Vielfalt. Aufklärerische Grundideen von Leibniz bis zur Gegenwart. Königshausen & Neumann. 2016.

Der Begriff der Toleranz in der Moderne wurde erdacht mit dem Ziel, Gesellschaften zu organisieren, die sich im Umbruch befanden auf Grund des plötzlichen Eindringens von Glaubensunterschieden in die politische Raumordnung.

Öffentlichkeit Versus Wissen? In Wenchao Li (ed.), Der Wandel des Verhältnisses von Philosophie und Öffentlichkeit vom 17. zum 19. Jhdt. Studia Leibnitiana, Steiner Verlag. forthcoming.

Der Kodex, mit dem sich die Produzenten des universellen Wissens in der Gelehrtenrepublik identifizierten, befindet sich während des 18. Jahrhunderts im Wandel. Dies entnehmen wir einer bekannten Studie von Goldgar (1995), die unter anderem von der Ausbreitung der Zeitungspresse handelt. Zum Teil war dieser Umstand durch die Erfordernisse zeitgenössischer Höflichkeits- und Zivilitätskonzepte bedingt, aber auch den ökonomischen Aspekten eines stoßkräftigen Verlagsmarktes geschuldet, der sich aus dem damaligen Aufstieg der sogenannten Papierzeitungen ergab.

George Campbell and Richard Whately: Two Examples of Rhetoric Rationality in the Enlightenment. In Brunhilde Wehinger (ed.), Forschungszentrum Europäische Aufklärung. Wehrhahn Verlag. forthcoming.

So wohl Campbell als auch Whately sind sehr besorgt um die verschiedenen argumentations Formen zu analisieren, aber nicht in seiner abstrecten Vielfalt, sondern den verschiedenen Ableihungen des gebrauches oder der gegenwärtigen argumentations absicht im Entwurf jedes Arguments. In seiner Analyse haben sie beobachtet, dass die etische Begründung bemerkensmert verschieden als die Wissenschafliche.

Hermeneutics. Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social Theory. forthcoming.

Social Epistemology as Public Philosophy. In James H. Collier (ed.), The Future of Social Epistemology. A Collective Vision. Rowman & Littlefield International. pp. 55-64. 2016. Co-authored by Susan Dieleman, María G. Navarro & Elisabeth Simbürger.

The Future of Social Epistemology: A Collective Vision sets an agenda for exploring the future of what we – human beings reimagining our selves and our society – want, need and ought to know. The book examines, concretely, practically and speculatively, key ideas such as the public conduct of philosophy, models for extending and distributing knowledge, the interplay among individuals and groups, risk taking and the welfare state, and envisioning people and societies remade through the breakneck pace of scientific and technological change. An international team of contributors offers a ‘collective vision’, one that speaks to what they see unfolding and how to plan and conduct the dialogue and work leading to a knowable and desirable world. The book describes and advances an intellectual agenda for the future of social epistemology.

A Principled Standpoint: A Reply to Sandra Harding. Social Epistemology Review and Reply Collective 8:17-23. 2016.

Take the strong rhetoric! This expression comes to mind as we set in order the ideas and impressions prompted by Sandra Harding’s “An Organic Logic of Research: A Response to Posey and Navarro”.

Consensuar y disentir en un modelo de democracia contestataria. Revista de Filosofía Conceptos 8:110-127. 2016.

The relationship between the necessity to ensure that information is shared in the stages of deliberation and the overcoming of what Dryzek (2001) called constriction of deliberative economy is directly related to the proponents and opponents’ propensity to submit and add information differently, in a plural manner.

Entrevista con Lorenzo Peña y Gonzalo. Dilemata. Revista Internacional de Éticas Aplicadas (22):381-397. 2016.

Lorenzo Peña y Gonzalo has developed a logic, a legal philosophy and a political thought of a deeply neo-Leibnizian nature. The neo-Leibnizian mark characterizes both his philosophical thesis and the terms has coined in his contributions to the theory of knowledge, theodicy, ontology, political philosophy, etc. Above all, this mark is present in his conception of Law and of the logic of legal situations. Under the light of the political problems and crossroads of the present time, this interview allows for an approach to some of the intellectual findings in his work.

Heurísticas sociales y justicia epistémica. In David Rodríguez-Arias, Catherine Heeney & Jordi Maiso (eds.), Justicia ¿para todos? Perspectivas filosóficas. Plaza y Valdés Editores. pp. 145-160. 2016.

En estas páginas hemos presentado varios argumentos para defender que existe una conexión entre el empleo de heurísticas y los procesos de deliberación. En lugar de caracterizar las heurísticas en función de las disciplinas, los campos y/o los ámbitos en que se emplean—tal y como hace, por ejemplo, el grupo ABC, i.e. racionalidad ecológica—las hemos proyectado sobre nuestros enclaves deliberativos, esto es, sobre un espacio eminentemente retórico y político.

Presentación. PolítICa: Redes, Deliberación y Heurísticas Sociales.Dilemata. Revista Internacional de Éticas Aplicadas (22):i-iv. 2016.

In the last forty years the number of specialized publications on deliberative democracy has increased steadily. Yet, today, one of the greatest challenges we still face today is to deepen into the knowledge of our actual and singular deliberative cultures. In order to achieve this, it is necessary that we use theoretical and methodological approaches that enable us to capture the inherent complexity to the specific forms of deliberation that are present in as different areas as that of politics, economics, law, science, urbanism or the Net.

Perspectiva social de la cognición. Revista Tehura 9:31-33. 2016.

Uno de los conceptos fundamentales del área de las Ciencias humanas y sociales es el de «cognición social». Este término se suele utilizar para referir teorías, categorías y principios que explican e interpretan fenómenos relacionados con el conocimiento que los seres humanos poseen sobre el mundo social.

Reseña de ‘El nuevo leviatán. Una historia política de la Red’ de Enrique Alonso. Dilemata (22):363-367. 2016.

Review of Sandra Harding’s Objectivity and Diversity. Social Epistemology Review and Reply Collective 5 (4):60-64. 2016. Co-authored by María G. Navarro & Kamili Posey.

Sandra Harding’s Objectivity and Diversity deals with the epistemic and political limitations of a conception of scientific objectivity that, according to the author, is still in force in our societies. However, in this conception of objectivity, diversity (e.g., of individuals and communities of knowledge, but also, and especially, agendas, models of participation and even styles of reasoning in decision making) still plays a limited and undeserved role.

Disposiciones, sistemas y concepciones de la sociedad: la filosofía en su Día y en su lugar natural. Tehura 8:40-41. 2015.

Si celebramos hoy, 19 de noviembre, el Día Mundial de la Filosofía, es porque consideramos que la Filosofía es una especie de patrimonio de la humanidad ¿verdad? Pero ¿qué hay en la filosofía que la haga merecedora de este calificativo? Para indagar en algunas de las razones que justifican este nombramiento de la UNESCO (…).

El lugar de la controversia en la argumentación. In Fernando Leal Carretero (ed.), Argumentación y pragma-dialéctica: Estudios en honor a Frans H. van Eemeren. Guadalajara (México): Editorial Universitaria. 2015.

La oposición a una estricta separación entre las dimensiones dialéctica y retórica de la actividad argumentativa es una de las aportaciones más destacadas y peculiares de la denominada escuela holandesa sobre argumentación. Frans H. van Eemeren y Peter Houtlosser reaccionaron contra una separación estricta entre dialéctica y retórica en varios trabajos, pero uno de los más inspiradores es sin duda su artículo “William the Silent’s argumentative discourse” (1998) presentado en la ciudad de Ámsterdam con ocasión de la cuarta conferencia organizada por la International Society for the Study of Argumentation (ISSA). Sobre este tema siguieron investigando para presentar un análisis de la perspectiva dialéctica inherente al caso de Guillermo I de Orange en un congreso de la Japan Debate Association en Tokio (van Eemeren y Houtlosser, 2000).

El rol de las heurísticas sociales en la deliberación. Bajo Palabra. Revista de Filosofía 10:123-134. 2015.

Este artículo muestra la conexión entre heurísticas sociales y deliberación. En lugar de caracterizar las heurísticas según disciplinas o campos, aquí se proyectan sobre nuestros enclaves deliberativos. La autora sostiene que el empleo de heurísticas sociales orienta el flujo de la información y la participación en las distintas fases deliberativas, y es necesario analizarlas para establecer indicadores con los que medir grados de deliberación.

Vague Heuristics. In Rudolf Seising and Luis Argüelles (ed.), Conjectures, Hypotheses, and Fuzzy Logic. Springer. pp. 281-294. 2015.

Even when they are defined with precision, one can often read and hear judgments about the vagueness of heuristics in debates about heuristic reasoning. This opinion is not just frequent but also quite reasonable. In fact, during the 1990s, there was a certain controversy concerning this topic that confronted two of the leading groups in the field of heuristic reasoning research, each of whom held very different perspectives. In the present text, we will focus on two of the papers published in Psychological Review, wherein the arguments of each of these groups were presented.

Anclajes. In Ayuntamiento de Valladolid. 2014. Co-authored by Noemi De Haro García & María G. Navarro.

Pulcro, sobrio, comedido, preciso, cotidiano, manual, podrían ser calificativos (demasiado fácilmente) aplicables al trabajo de Amaya Bombín. Como si se tratara de la labor de una cirujana, de una bordadora, de una artesana, de un ama de casa. Si afirmáramos esto no solamente estaríamos recurriendo a tópicos sobradamente manidos cuando se trata de hablar de la obra de mujeres artistas, sino que además estaríamos desviando nuestra atención de lo que se nos ha dado a experimentar para reflexionar. [...].

Agencia y paciencia de la utopía. Isegoría 54:408-414. 2014.

Fotografía de un método. Revista Cronopio 51 (12 june). 2014.

Poor People of the World Unite! Poverty and the Future of Research in Heuristics. Social Epistemology Review and Reply Collective 3 (2):19-21. 2014.

Anatomías inefables. In Victoria Diehl: En las moradas del castillo interior 2011-2013. Gas Natural Fenosa. pp. 22-27. 2013. Co-authored by Noemi de Haro García & María G. Navarro.

Ante estas obras de Victoria Diehl es fácil pensar en conocidos modelos anatómicos en cera o en la iconografía de Venus y Evas de las que un vistazo rápido a cualquier libro de historia del arte nos mostraría múltiples variantes. Algo de todo ello hay aquí. Pero también hay algo que hace que los espectadores se detengan a pensar. Algo más allá de lo reconocible que hace que las lenguas del pasado se muevan a un ritmo actual. Hermes, al trasladar sus mensajes los interpreta, los adapta al interlocutor y al medio; los transforma, los traduce, los recrea. Y logra ponernos en movimiento. [...].

How to Interpret Collective Aggregated Judgments? Social Epistemology Review and Reply Collective 2 (11):26-27. 2013.

Our digital society increasingly relies in the power of others’ aggregated judgments to make decisions. Questions as diverse as which film we will watch, what scientific news we will decide to read, which path we will follow to find a place, or what political candidate we will vote for are usually associated to a rating that influences our final decisions.

Critical notice of ‘Trucos del oficio de investigador’ edited by Daniel Guinea-Martin. Intersticios. Revista Sociológica de Pensamiento Crítico 7 (1):401-404. 2013.

Trucos del oficio de investigador es un libro coordinado por Daniel Guinea-Martin, y en el que colaboran doce investigadores. ¿Se pueden encontrar respuestas regladas sobre el oficio y la tarea de investigar? Todos nosotros sabemos —tal vez con hartazgo—, que es un debate permanente cuestionar si la virtud se puede enseñar.

Erratic Being (Luis Sáez Rueda). Continental Philosophy Review 46 (1):149-151. 2013.

In the work Ser errático (Erratic Being) Luis Sáez Rueda proposes a Critical ontology of society in which the author analyses some of the most salient philosophical questions relating to different philosophical traditions, especially to phenomenology, in which he is a specialist. However, it must be said that the essay Erratic Being stands out as a clear exercise in philosophical and literary creativity. Ser errático is an essay arranged in four chapters: Phenomenology of everyday life; Erratic being, discordant being; Dimensions of the event; and The life of the thought.

El poder de la imprecisión humana. DIAGONAL 189:29. 2013.

La lógica borrosa se ha definido como un sistema preciso de razonamiento, deducción y computación en el que los objetos del discurso se encuentran asociados a información que, por lo general, consideramos imprecisa, incompleta, incierta, poco fiable, parcialmente verdadera o parcialmente posible.

El razonamiento ordinario y sus heurísticas. In Magda Bandera (ed.), La Uni en la calle. Libro de textos. La marea ediciones. 2013.

Las heurísticas son procedimientos de estimación utilizados por todos nosotros al razonar en nuestra vida ordinaria.

From System Exchange to Globalization. In Manfred Kohler Philipp Strobl (ed.), The Phenomenon of Globalization: a Collection of Interdisciplinary Globalization Research Essays. Peter Lang Publishing House. 2013.

The objective of this paper is to analyse, from a philosophical perspective, the 16th and 17th Century models of currency, as well as their influence on the types of society in which the models developed. For this, the author values the study by the French philosopher Michael Foucault Words and Things on this matter and the principal foundations of Ludwig von Bertalanffy´s systems theory. The 17th Century model of currency is based on the notion of a system of exchange.

Notice of ‘Integrity and Historical Research’ Edited by Tony Gibbons and Emily Sutherland. International Network of Theory of History:6. 2013.

On Fuzziness and Ordinary Reasoning. Studies in Fuzziness and Soft Computing 216 (463):468. 2013.

In 1685, in The Art of Discovery, Leibniz set down an extraordinary idea: “The only way to rectify our reasonings is to make them as tangible as those of the Mathematicians, so that we can find our error at a glance, and when there are disputes among persons, we can simply say: Let us calculate [calculemus], without further ado, to see who is right.” Calculemus.

Review of A History of Intelligence and ‘Intellectual Disability’: The Shaping of Psychology in Early Modern Europe by C. F. Goodey.Seventeenth-Century News 71 (1 & 2). 2013.

A History of Intelligence and “Intellectual Disability” examines how the concepts of intellectual ability and disability became part of psychology, medicine and biology. Focusing on the period between the Protestant Reform and 1700, this book shows that in many cases it has been accepted without scientific and psychological foundations that intelligence and disability describe natural or trans-historical realities.

Conjectural Paradigm and Empathy as Embodied Mechanism. Purlieu. A Philosophical Journal 1 (4):83-96. 2012. Co-authored by Noemi De Haro García & María G. Navarro.

In this paper art history and visual studies, the disciplines that study visual culture, are presented as a field whose conjectural paradigm can be used to understand the epistemic problems associated with abduction. In order to do so, significant statements, concepts and arguments from the work of several specialists in this field have been highlighted. Their analysis shows the fruitfulness and potential for understanding the study of visual culture as a field that is interwoven with the assumptions of abductive cognition.

Notice of ‘Interpretar y Argumentar’ by María G. Navarro. Revista Areté (1):217-219. 2012.

¿Qué es razonar?, ¿qué es interpretar?, ¿cómo podemos estar seguros de que determinadas interpretaciones, en ciertos contextos políticos, sociales, culturales, etc., son más razonables que otras? Estas preguntas se encuentran en el origen de dos tradiciones de pensamiento: la hermenéutica y la analítica.

Critical notice of ‘Claves actuales de pensamiento’ Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Daimon: Revista de Filosofia 56:198-201. 2012.

Critical Notice of ‘Interpretar y Argumentar’ by María G. Navarro. Ideas Y Valores (150):273-285. 2012.

El libro de María González Navarro se presenta a sí mismo como una “nueva hermenéutica” (23). La novedad involucra dos aspectos: uno que llamaremos metateórico y otro hermenéutico en propiedad. Hablando metateóricamente, el libro presenta una hermenéutica gadameriana vigorizada y robustecida por las teorías pragma-dialécticas de la argumentación.

Discrecionalidad administrativa. Eunomía. Revista En Cultura de la Legalidad 3:200-205. 2012.

The administrative discretionary act differs from regulated act because while the latter refers to the simple execution of the law, the former refers to cases where there is some leeway for a further understanding and application of the rule. For example, discretionary is necessary when the law can provide two possible proceedings, none of which is mandatory. It is also necessary when legislation merely indicates its ends, without specifying the means to achieve them.

La interpretación como evento cognitivo expresado en razonamientos abductivos. Trans/Form/Ação 35 (3):231-252. 2012.

The purpose of this paper is to argue that abductive reasoning is part of a cognitive process of interpreting something as being something. The paper holds two fundamental claims. First, it proposes a definition of interpretation as a type of cognitive event. Second, it is argued that in some cases the activity of interpreting is a process to search for plausible assumptions for consistent explanatory hypotheses formation. As a result of these two theses, it is concluded that logic of interpretation could enrich and extend the study of so-called reproduction or hypothesis generation. The treatment given here to abduction is contrasted and integrated into the history of studies on logical pattern of abduction and its applications.

Review of ‘New Waves in Philosophy of Action’ Edited by JesÚs H. Aguilar, Andrei A. Buckareff and Keith Frankish. Metapsychology Online Reviews 16 (51). 2012.

New Waves in Philosophy, a book collection that stands out for giving a snapshot of research in all areas of philosophy is a successful editorial project addressed by Vincent F. Hendricks and Duncan Pritchard. New Waves in Philosophy of Action is one of its last titles, edited by Jesús H. Aguilar, Andrei A. Buckareff and Keith Frankish.The book is aimed at the researchers of all fields and readers in general interested in this sub-discipline of philosophy very difficult to localize (is it part of a sub-discipline such as metaphysics or maybe part of the philosophy of mind?). What is and how can we know the nature of intentions and its role in action?

Review of ‘Cuerpo vivido’. Revista de Hispanismo Filosófico 17:283-286. 2012.

Agustín Serrano de Haro edita y presenta en el volumen colectivo Cuerpo vivido una selección de textos memorables en torno a lo que en 1925 fue denominado programáticamente por Ortega y Gasset una “topografía de nuestra intimidad”.

Critical Notice of ‘Expression and the Inner’ by David H. Finkelstein. Polis 32. 2012.

La obra del filósofo estadounidense David H. Finkelstein, Expression and the Inner, publicada originariamente en 2003 por Harvard University Press (2ª ed. 2008) puede ahora leerse en la versión española de Lino San Juan, editada por la ovetense KRK Ediciones con el título: La expresión y lo interno. Finkelstein propone en La expresión y lo interno un análisis expresivista del autoconocimiento.

Cognitive Abduction in the Study of Visual Culture. Philosophy and Cognitive Science. Western and Eastern Studies 2:205-220. 2012. Co-authored by María G. Navarro & Noemi de Haro García.

In this paper art history and visual studies, the disciplines that study visual culture, are presented as a field whose conjectural paradigm can be used to understand the epistemic problems associated with abduction. In order to do so, significant statements, concepts and arguments from the work of several specialists in this field have been highlighted. Their analysis shows the fruitfulness and potential for understanding the study of visual culture as a field that is interwoven with the assumptions of abductive cognition.

Notice of ‘Interpretar y Argumentar’ by María G. Navarro. Acta Philosophica (21):214. 2012.

Review of ‘Claves Actuales de Pensamiento’ Book Edited by MarÍa G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Arbor 187 (749):653-658. 2011.

María G. Navarro: Interpretar argumentando. Isegoría 44:366-372. 2011.

Escribir hoy en día un libro sobre hermenéutica, que tal hermenéutica se refiera a la desarrollada por G. Gadamer en su conocido Verdad y método y que se pretenda añadir algo nuevo a lo mucho escrito sobre el tema parecería, a primera vista, empresa irrealizable. Que ambas pretensiones inspiren la sólida monografía de María G. Navarro —titulada Interpretar y argumentar— constituye empresa audaz y arriesgada, plena de coraje innovador, que provoca admiración, curiosidad e interés.

Collective Challenges for the Realisation of a Collective Intelligence.Analytic Teaching and Philosophical Praxis 32 (1):40-47. 2011.

Understanding Information and Communication Technologies through the networks in which people get con¬nected, communicate and co-operate has been a constant feature in the work of researchers who have not dissociated their view of the meaning of technologies from new social movements. This paper maintains that Information and Communication Technologies are not only networks that people join individually, but they also act as social technologies.

Etapas/ Fases de la argumentación. In Luis Vega and Paula Olmos Gómez (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 243–244. 2011.

El estudio y análisis de las argumentaciones cotidianas entendidas como interacciones discursivas e intencionales encaminadas a dar cuenta de algo con el fin de lograr que aquello que se sostiene sea aceptado, sería inconcebible sin la aparición de la teoría de los actos de habla de Austin (1962), la propuesta de Searle (1969), el trabajo de Grice sobre la teoría de la conversación (1975) y el importante estudio sistemático de Hamblin sobre el argumento falaz (1970).

Epistemología, razonamiento y cognición en el debate historiográfico constructivismo vs reconstructivismo. Universitas Philosophica 57 (28):163-187. 2011.

Some authors sustain that historical research is an effect of a specific historiographical context (Jenkins, 1991; González de Oleaga, 2009). An approach to the historiographical debate between constructivism and recontructivism is presented in this paper. Two theses are here defended. The first one affirms that the above mentioned debate is deeply related to epistemological questions (study of mental representations, different conceptions about historical reasoning functions, historical reasoning, cognitive bias, and informal falacies). The second thesis affirms that each historiographical conception can be understood as the effect of assuming a specific perspective about these epistemic questions. As an evidence of this, some connections between historiography and epistemology will be analysed through the analogy between the reconstructivism vs. constructivism debate, and the epistemological debate detectivism vs. constitutivism (Finkelstein, 2003).

Hermenéutica. In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 271–276. 2011.

José Luis L. Aranguren: Influencia, cambio, movilidad. Vida y obra de un intelectual heterodoxo. Revista Ateneo de La Laguna 29:99-102. 2011.

“Aranguren: filosofía en la vida y vida en la filosofía” llevó por nombre la exposición sobre la figura y el legado de José Luis L. Aranguren (Ávila 1909- Madrid 1996) que pudo verse desde el 4 de junio al 26 de julio de 2009 en el Pabellón Transatlántico de la Residencia de Estudiantes de Madrid con ocasión del centenario del nacimiento del filósofo abulense.

Los papeles periódicos y el espacio público. En torno a la legitimidad de las funciones cognitivas del espacio público. Praxis Filosófica 33:227-242. 2011.

Taking into account the critical analysis of the first scientific magazines written in Spanish during the so-called “República de las letras”, the author explores the progressive constitution of the written press as an ideal public space to express Opinion and Thought.

Review of ‘The Great Ocean of Knowledge. The Influence of Travel Literature on the Work of John Locke’ by Ann Talbot. Seventeenth-Century News 69 (3&4):162-164. 2011.

The resercher Ann Talbot presents in this book one of the more complex and in-depth studies ever written about the influence of travel literature on the work of the British philospher John Locke (1632-1704). At the end of the 18th century the study of travel literature was an alternative to academic studies.

Review of ‘Emotion and Psyche’ by Marc Jackson. Metapsychology Online Reviews 15 (34). 2011.

Emotion and Psyche is a really exciting book. In just 47 pages, Marc Jackson gets to define what is an emotion, what emotion categories can be established, when an action represents an emotional conflict, why some people tend to keep memories of certain events while others forget them, and so on. Emotion and Psyche is a reflection on the nature of emotions. But it is much more.

Critical Notice of ‘Fundamentos de la argumentación jurídica: revisión de las teorías sobre la justificación de las decisiones judiciales’ by Evelin Feteris. Ideas Y Valores 60 (145):155-163. 2011.

La misma serie editorial en la que aparecieron obras de Robert Walter, Hasso Höfman, Arthur Kaufmann o Robert Alexy ofrece ahora a los lectores interesados por el mundo de la argumentación jurídica una esmerada traducción de la obra de Eveline T. Feteris, Fundamentals of Legal Argumentation, editada por Kluwer Academic en 1999.

Review of ‘Reasoning. Studies of Human Inference and Its Foundations’ by Jonathan E. Adler and Lance J. Rips. Anuario Filosófico 44 (3):629-632. 2011.

Reasoning es una obra monumental de más de mil páginas editada en estrecha colaboración por el filósofo Jonathan E. Adler y el psicólogo Lance J. Rips para esclarecer el intrincado campo de investigación relacionado con los fundamentos de la inferencia y, en general, del razonamiento humano.

Review of ‘Ser errático. Una ontología crítica de la sociedad’ by Luis Sáez Rueda. Anuario Filosófico 44 (1):187-191. 2011.

Critical Notice of ‘The Uses of Pessimism’ by Roger Scruton.Metapsychology. Online Reviews 15 (15). 2011.

The thesis put forward by the British philosopher, Roger Scruton (born 1944) in The Uses of Pessimism seems simple: false hope together with an optimism that is unfounded and unscrupulous are the cause of the most harmful conflicts of our times.

Notice of ‘Claves actuales de pensamiento’ Book edited by María G. Navarro, Betty Estévez and Antolín Sánchez Cuervo. Isegoría 45:762-765. 2011.

Book Review of ‘Interpretar y Argumentar’ by MarÍa Navarro. Theoria 24:103-106. 2011.

Dudas razonables, sesgos cognitivos y emociones en la argumentación jurídica. Bajo Palabra. Revista de Filosofía 5:203-214. 2010.

Concepts as reasonable doubt, cognitive biases and emotions are now a theoretical problem for the practice of law, and the law understood as legal argumentation. From a theoretical point of view, the screenplay written by Reginald Rose, Twelve Angry Men, is an outstanding example to analyze some of these concepts, and its influence on procedural stage. Cognitive biases and informal fallacies are theoretical challenge to legal argumentation.

Elements for an Argumentative Method of Interpretation. Rozenberg Quarterly. The Magazine 1 (1). 2010.

When are we, in fact, arguing? Even one and the same author may offer more than one definition of what he understands by argumentation: this is partly because the problem of argumentation is not confined to a single area of knowledge or of practical life.

El final de una tensión esencial: Hermenéutica filosófica y teorías de la argumentación. Arbor-Ciencia Pensamiento y Cultura 742:321-338. 2010.

Las definiciones de argumentación son tan variadas como las distintas posiciones existentes en torno a la pregunta de qué hacemos exactamente cuando argumentamos y cuándo estamos, de hecho, argumentando.

Hermenéutica leibniziana y crisis de la modernidad. In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz en la Filosofía y la Ciencia Modernas. Editorial Comares. 2010.

Intelligent Environments and the Challenge of Inferential Processes.Tijdschrift Voor Filosofie 72 (2):309-326. 2010.

Sobre la posibilidad de una justicia misericordiosa. Revista de Hispanismo Filosófico 15:145-157. 2010.

Benito Pérez Galdós encontró en la clase media una fuente de inspiración para la creación de una novela de costumbres con una destacada dimensión política: describir y hacer comprensibles los problemas de índole moral que hacían muy difícil concebir e implantar un orden social basado en la prosperidad individual y colectiva.

Claves actuales de pensamiento. CSIC/Plaza y Valdés. 2010. Co-edited by María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo.

Constituye la primera publicación del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores, foro creado en el Instituto de Filosofía, perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Autoridad religiosa y razón civil. In Jesús de Garay & Jacinto Choza (eds.), Estado, Derecho y Religión en Oriente y Occidente. Plaza y Valdés Editores. pp. 127–152. 2009.

Interpretar y argumentar. Spanish National Research Council/ Plaza & Valdés. 2009.

Dentro de la tradición de la hermenéutica filosófica y, más específicamente, de la ontología hermenéutica del filósofo alemán H.G. Gadamer, “Interpretar y argumentar” constituye una indagación en el modelo de racionalidad propio …

Los nuevos entornos educativos. Desafíos cognitivos para una inteligencia colectiva. Comunicar 33 (XVII):141-148. 2009.

Comprender las tecnologías de la comunicación a la luz de las redes con que se comunican y entran en cooperación las personas ha sido una constante en autores que no han disociado su visión acerca del significado de las tecnologías respecto a los nuevos movimientos sociales.

Critical Notice of ‘Controversy and Confrontation. Relating Controversy Analysis with Argumentation Theory’ by Frans H. Van Eemeren and Bart Garssen. Informal Logic 31 (1):69-74. 2009.

Since the first volume appeared in 2005, the collection Controversies has brought together pieces of work related to the field of argumentation, giving particular attention to those that are concerned with theoretical and practical problems connected with discursive controversy and confrontation.

‘Conceptos. Revista de investigación graciana’. Devenires 20:181-185. 2009.

Una empresa de inspiración graciana no puede por menos que hacer suya la consigna de que el mejor atajo para ser persona consiste en saberse ladear.

Review of ‘Democracia feminista’ by Alicia Miyares. Isegoría 38:213-217. 2009.

Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.

Review of ‘Historia conceptual, Ilustración y Modernidad’ by Faustino Oncina. Isegoría 40:342-345. 2009.

Uno de los efectos de la aceleración revolucionaria e industrial que terminó suprimiendo, entre otras cosas, la concepción de un estado estamental ha sido la constante necesidad de describir el sucederse de aquellas notas que supuestamente darían con la clave para descifrar el sentido de los tiempos. Nuestra época —se ha dicho— ya no es la de la era de la información, la sociedad no aspira ya a organizarse ni a entenderse a sí misma en virtud de nuestras capacidades lógicas ni computacionales.

Review of ‘La mitad del mundo. (Ética y crítica feminista)’ by Mª Teresa López de la Vieja. Isegoría 38:213-217. 2009.

Tenemos aquí un claro ejemplo de dos lecturas en las que se aquilata la pertenencia de la investigación feminista al lema que reza theoria cum praxi. Divisa esta que encierra una problemática que ha sido leída de muy diversos modos en la historia de la filosofía, y sobre cuya dilemática relación también en la historia del feminismo se han apuntado claves esenciales.

Book Review of ‘Teorías del juicio’ by Gaetano Chiurazzi. Arbor-Ciencia Pensamiento y Cultura 740:1353-1361. 2009.

La tesis que plantea Gaetano Chiurazzi en Teorías del juicio llamará la atención del lector interesado tanto en las cuestiones filosóficas esenciales como en su dilucidación y exposición en el curso de la historia.

El problema de la autoridad religiosa a la luz de la hermenéutica jurídica. In Teresa Oñate (ed.), El mito del uno. Límites de la hispanidad. Dikynson. 2008.

La ciencia de la producción del hombre. In Txetxu Ausín and Roberto R. Aramayo (ed.), Interdependencia. Del bienestar a la dignidad. Plaza y Valdés Editores. 2008.

Review of ‘Estética de la confianza’ by Lluís X. Álvarez. Arbor 734:1147-1148. 2008.

En “Die Aktualität des Schönen. Kunst als Spiel, Symbol und Fest”, H.-G. Gadamer recordaba que en la modernidad la progresiva ruptura con el consolidado repertorio humanista y cristiano con contenidos susceptibles de recreación artística, da lugar a una nueva situación: «El artista ya no pronuncia el lenguaje de la comunidad, sino que se construye su propia comunidad al proferirse en lo más íntimo de sí mismo» (Gesammelte Werke 8, pág. 94 y ss.). 

Review of ‘Política mente. De la revolución a la globalización’ by Patxi Lanceros. Isegoría 36:334-338. 2008.

Así como en lo que respecta al análisis político del presente cabe afirmar que no podrá ofrecérsenos éste nunca bajo una figura acabada o una perfecta interrupción en la idealizada plenitud del tiempo, no es menos cierto que hay escrituras y análisis del presente político que persiguen envolver figuras certeras de instantes limitados y, por ello, perfectos. Si el ámbito de la política «exige el presente como tema y problema» (como afirma el autor en su introducción, cf. p. 13), el desafío de la escritura en torno a los problemas filosóficos a través de los cuales pensar certeramente la actualidad de la política puede afrontarse, entre otros lugares, desde la complejidad de la escritura. 

Retos y desafíos para la educación y la investigación públicas. In Joaquín Esteban Ortega (ed.), Cultura, hermenéutica y educación. Universidad Europea Miguel de Cervantes. 2008.

Crítica a la psiquiatría clínica desde una hermenéutica bioética. Arbor 183 (726):581-597. 2007.

Si concebimos el bienestar como condición para que se dé auténtica dignidad en la vida individual y/o colectiva, entre diferentes especies y generaciones de especies, lo cierto es que cabría colegir que la dignidad no tiene una única naturaleza ni, en relación a la que cupiera definir como la más conveniente o necesaria o justa, se instituye conforme a idénticos grados. La (esencia de la) dignidad sería, por consiguiente, relativa. Analicemos esto.

Filosofía de la historia y hermenéutica. Revista Anthropos 217:104-114. 2007. Co-authored by Concha Roldán & María G. Navarro.

Analogía, prudencia y abducción en la racionalidad interpretativa. In Mauricio Beuchot (ed.), Contextos de la hermenéutica analógica. Editorial Torres Asociados. 2006.

Critical Notice of ‘No hay hechos, sólo interpretaciones’ by Carlos B. Gutiérrez. Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión (2):167-172. 2006.

La conocida sentencia nietzscheana No hay hechos, sólo interpretaciones es desde hoy también el título de este libro, primer volumen inaugural de una serie que se ha dado en llamar Razón en situación. Se podría decir que, tanto en lo que respecta al título del libro cuanto al nombre que ha recibido la serie, se ha conseguido aquí aprehender magníficamente una de las problemáticas más hondamente enraizadas en la filosofía contemporánea, a saber: el problema de la racionalidad en su relación con la verdad. 

Review of ‘Tratado de una hermenéutica analógica’ by Mauricio Beuchot.Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión (2):193-97. 2006.

La tercera edición del Tratado de hermenéutica analógica se hace eco de las sugerencias y propuestas suscitadas a partir de la que fuera su primera edición en el año 1997. Entre los muchos interlocutores que han acogido con interés la propuesta de una hermenéutica analógica, están Emerith Coreth y Paul Ricoeur, cuyas valoraciones sobre la pertinencia de una lectura en clave analógica de la hermenéutica filosófica se recogen en este Tratado de hermenéutica analógica.

Book Review of ‘Memoria, hermenéutica y educación’ by Joaquín Esteban Ortega. Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión:185-189. 2005.

Armado de espíritu crítico y una espléndida formación en el universo de la filosofía hermenéutica, en los desarrollos de la filosofía contemporánea, así como en pedagogía y sociología de la educación, Joaquín Esteban Ortega elabora en Memoria, hermenéutica y educación una reflexión equilibrada, imbuida, por una parte, de la vocación totalizadora de la filosofía como pensamiento sobre la actualidad, y por otra de la actualización del saber históricamente acaecido que toda reflexión filosófica implica: es justo, pues, atribuir inteligencia al interés del lector de hoy día por las perspectivas multidisciplinarias.

Pluralidad en la actualidad de la razón. In Aavv (ed.), Congreso Internacional de Hermenéutica filosófica. El legado de Gadamer. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Granada. 2004.

Review of ‘Guerra y filosofía. Concepciones de la Guerra en la Historia del Pensamiento’ by José García Caneiro and Francisco Javier Vidarte. In Reyes Mate, Concha Roldán and Txetxu Ausín. Guerra y Paz En Nombre de la Política:319-322. 2004.

Los autores de esta obra dedicada a la compilación y comentario de las concepciones de la guerra existentes en nuestra historia de la filosofía son conscientes de que ninguna filosofía podría dar una definición de qué sea la guerra, cuáles sean sus causas, sus justificaciones o bajo qué concepción de la naturaleza humana cabe explicar este fenómeno o cuál sea el papel jugado por los Estados sin que, para ello, ponga la filosofía en juego todas las dimensiones que la componen: desde la política, la metafísica, la ética, el derecho, etc. presentes en su devenir histórico.

Teoría de Sistemas y Globalización. Moneda, sistema y sentido. A Parte Rei: Revista de Filosofía 32:1-11. 2004.

Review of ‘Historia y hermenéutica’ by José Luis Villacañas and Faustino Oncina. Logos: Anales Del Seminario de Metafísica:249-251. 1999.

La publicación de Historia y hermenéutica representa, temática y estructuralmente, una nueva invitación al diálogo. Con ocasión del octogésimo cumpleaños de Hans-George Gadamer, el metodólogo de la historia Reinhart Koselleck ofreció la conferencia ‘Histórica y hermenéutica’ el horizonte de la pregunta que encierra la conferencia fue abierto por Gadamer con su tentativa de respuesta ‘Histórica y lenguaje’.